暑假游記

京郊有一句諺語流傳下來：先有潭柘寺，后有幽州城。 話中的潭柘寺，指的就是北京門頭溝區的一座寺院。這個寺院的修建先于幽州城，可見這個寺院的古老歷史。 我踏在寺前的橋上，低頭看到橋下是潺潺流水，跳躍著向前。抬眼看到的是康熙皇帝手書的寺名，洋洋灑灑謂之曰——敕建重修岫云禪寺。邊上的紅墻掩映在綠松翠柏之后，輕風吹來，時隱時現。 穿過中間的大門，眼前聳立一座大殿，可惜正在修繕保護。我好奇地跳上臺階，從帶木楞的大窗望去，只見四位尊神兩邊站立，雕塑的萬分神威。加之有兩米的身軀，我想但凡有鬼怪，卻是要怕得不敢入山門的。小時候老聽人講，左邊的是廣目天王，護天下之東方，他手上拿一條青蛇。右邊的是多聞天王，去拿一把長傘。當然其余三位尊神保護著北方、南方和西方了。雖然它們是神，又怒目而視，但我覺得它們還是沒有走出人類的影子，比如多聞天王手里的傘，大概就是要經常走路，以備天有不測風云吧。 人們在兵慌馬亂的年代，有時多么虔誠的祈求，以得到尊神隊天各一方的安撫。他看到就京城的敗績，也看到了現在萬民安居樂業的境況。與四大天王的猙獰面目正好相反，在后殿坐著的是笑容可掬，滿面春風的彌勒佛。就算是你心中藏著不如意，多長久的煩惱，但只要踏進這個大殿，當然所有的一切都煙消云散了。這也說明人們對美好前景的無限向往。 要說最有神奇色彩的傳說的，當屬“木魚石”了。我穿過抄手游廊，來到了一個安靜的偏殿，在偏殿的殿角橫梁上，石魚靜靜的掛在那里。那石魚遠看似銅，近看是石。講解人員告我說：這個石魚是南海龍宮中的一寶，南海龍王將它進貢給了玉帝。后來人間大旱，瘟疫流行。玉帝將此魚投向人間，以除民災。這天晚上，石魚從天而降，落入本院內，僧人聽聲舉燈一照，見有一被摔得輪廓不清的石魚，叩之聲清如磬，于是懸掛起來，在石魚身上又發現了十三個部位代指十三個省。于是那個省，擊之可將雨。如果人有病，只要去摸石魚，病就痊愈了。 我嘆的不是石魚，而是這美好的傳說（現在藥費多貴呀）。 潭柘寺還有一個有意思的去處，比如帝王樹呀，金鑲玉呀。帝王樹也就是一個很粗大的樹，傳說是黃帝種的，金鑲玉是一種竹子，竹干為金色，竹節之間有一綠玉般的框，所以也叫金絲掛綠。竹子長得美，名字又很秀氣呢。流杯亭可與中南海里面的不同。這指的是地面的水道，從南看就是如同虎頭，而從北看又似龍頭了。玩的時候，就是把水道里面放滿水，酒杯放進去，讓它順水而漂，如不灑酒為勝。如反之，那要當心罰酒了，當然這是很有趣的一種游戲了（寺院總有事情，比如崔鶯鶯和張生，法海與白素珍，順治出家五臺山）。 我游到了埋佛牙的舍利塔那兒，這塔比北海的塔要小得多。不是很高很高的。外面與北海的一樣。我從后面的一個石牌上，見到了無名氏的一首古風：一林黃葉萬山秋，鶯仗參信結勝游。怪石斑斕蹲玉虎，老松盤層臥蒼虬。府臨絕壑安禪室，迅落危崖渴瀑流。堪笑名利紅塵客，幾人于此暫才休。 這是，遠處傳來悠揚的鐘聲，回蕩在這古剎的上空。
關鍵字： 北京 歷史 康熙皇帝 潭柘寺 門頭溝區