登封永泰寺風景區

嵩山永泰寺，位于河南省登封市西北太室山西麓子晉峰下，它依山就勢，座東面西，面對天下第一名剎－少林寺，南望千崖萬壑的少室山，北依風景秀麗的太子溝，面臨碧波蕩漾的少林湖，整個寺區依山傍水，環境古幽。永泰寺原名明練寺，始建于南北朝時期，是中國現存始建年代最早的尼僧寺院，也是嵩山現存寺院中唯一的尼僧寺院。永泰因孝明帝之妹永泰公主入寺為尼而命名。永泰公主的父親宣武帝元恪，兄長孝明帝元詡在嵩山都建有行宮，永泰公主常隨父兄到嵩山游玩，被嵩山幽美的環境和寧靜的寺院生活所吸引，多次要求到嵩山出家。為滿足妹妹的要求，孝明帝特詔令為妹敕建尼寺一座，讓永泰公主侍佛傳法，因寺建在南朝梁武帝的女兒、禪宗初祖達摩的四大弟子之一明練公主塔旁，故名明練寺。其生活費用由朝廷供給，永泰公主經常把錢糧賑濟周圍百姓，因此，嵩山地區廣大僧尼對永泰公主十分崇敬和愛戴。唐神龍二年，嵩岳寺僧道瑩上奏朝廷，整修明練寺。竣工后，把永泰公主供奉在皇姑樓內，把明練寺改名永泰寺。明練寺從創建到易名永泰寺共經歷了185年。永泰寺現存建筑共分五進，有山門、天王殿、中佛殿、大雄寶殿、皇姑樓，廂房有伽藍殿、六祖殿等。紅墻綠瓦，鐵馬釘鐺，建筑技藝精美，古樸典雅大方。在寺院后山坡上有：唐永泰寺塔，金代均庵主塔，明代肅然、無為普同之塔，這些古塔，造形優美，秀麗挺拔。寺內散存有唐代以來的碑碣、石雕40等余品，雕工精細，書法流暢。古樹名木有：我國稀有名貴的娑羅樹，被稱為佛門旗桿的大楊樹，單株結果的銀杏樹和我國第一部武打動作片“少林寺電影中的“牧羊女樹，枝繁葉茂，生機盎然。這些文物均具有較高的歷史、科學和藝術價值。1963年永泰寺被公布為省級文物保護單位，成為嵩山文物群中一顆丙燦的明珠。永泰寺塔，位于寺院后山坡上，建造于盛唐時期，單層密檐式建筑，平面呈正文形，塔體高通24米，壁厚4.8米。青磚黃泥壘徹而成，塔的外壁敷有一層薄薄的白灰，塔身高聳，南面辟有高2.6米，寬1.74米的券門，由門要至塔室，塔室內部仍為方形空筒狀，塔身11層密檐，各檐外輪廓的連線呈柔和的拋物線狀，塔剎由仰蓮、五重相輪組成，其精美的造型，是我國現存唐塔中的佼佼者。據碑文記載，永泰寺塔是因供奉舍利而敕建的。現已公布為國家級文物保護單位。永泰寺碑，刻立于唐天寶十一年。龍首方跌，碑首與碑身渾為一石，高2.35米，寬0.9米，厚0.24米，造型精致，雕刻生動，碑頂六龍盤首，從側面看，有三條垂首含碑，龍的軀體充分體現出盛唐時期石雕藝術的水平。碑的正面為線刻畫像，碑額陰刻，佛端坐于云朵之上，作說法相，佛像背后刻有火焰和頭光，碑身的上半部刻有一佛二弟子二菩薩，本尊釋迦牟尼結跏趺坐于圓形胡床上，施無畏印，頂部有一華蓋，裝飾繁華。碑身下半部刻有二天王，披甲戴胄，形象兇悍，可鎮兇辟邪，碑的兩側又刻有二天王、二辦士與碑陰相銜接。縱觀整個畫面，線條流暢，形象優美，是我國佛教文物中的珍品。碑陰額部中間刻“唐永泰寺之碑六字，碑身刻有龍興寺沙門靖彰撰文、穎川處士荀望書丹的“大唐中岳永泰寺碑頌并序。內容主要敘述了北魏至唐230多年間，嵩山永泰寺的歷史沿革和一些僧尼的活動情況。該碑字體為楷書，肥潤端莊工整，剛勁俊逸，正如清人畢沅在《中州金石記》中評曰：觀荀望書丹，結體茂密，實為唐代之佳品。娑羅樹高20余米，粗2.5米，距今已有2000多年的歷史，是我國古老稀有名貴樹種之一。樹冠濃密，枝繁葉茂，形狀猶如一柄大傘，故當地群眾稱之為釋迦牟尼佛的“涼傘。夏秋之際，串串娑羅花開，恰似尊尊小塔立于綠叢之中，微風拂過，颯颯輕顫，分外引人，實為嵩岳一景。娑羅樹，屬七葉樹科植物，因每穗必有七葉，故又名七葉樹。其花穗似塔，花如豆大，色白如絨，香氣芬芳，使人賞心悅目。它每朵花內的花蕊都是七芯，所結的果實內核是一半紅一半黃，被稱為陰陽果，說明釋迦牟尼歷經人生滄桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地陰陽和因果對應關系的道理而成佛。顯示了佛教與世無爭的哲理。這棵樹是由印度高僧攝摩騰、竺法蘭帶入中國的。漢明帝8年（公元68年）漢明帝夜夢金神，寓意西域有神，醒后就與大臣商議，派秦景，蔡音去西天取得真經，并請來了印度高僧攝摩騰、竺法蘭，當時就是這兩位高僧用缽帶到中國的，先植于鴻臚寺（今白馬寺），后于公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝為永泰公主修此寺院時把娑羅樹賜于公主，公主親手把它栽在寺院。說也怪，無論是在白馬寺還是在法王寺，娑羅樹總不見長，移栽永泰寺后，竟然枝繁葉茂，猛長起來，可見娑羅樹與公主有緣。經過2000年的佛光普照，2000年的博愛精深，使娑羅樹每根枝條、每片葉子、每個花蕊，每顆果實都盈滿了普渡眾生的佛心。基人在娑羅樹下靜坐，一切疲勞疾病全無，任何私心邪念與煩惱頓消，有一種超然脫俗的感覺，若能再喝上一口公主井水泡的娑羅花茶，則更是心神舒爽。娑羅樹是中、印佛文化交流和中、印友誼的歷史見證。旗桿楊，又名佛爺旗桿，樹高26米，樹圍4.6米，是當時建寺所立的旗桿，古代在寺院用來懸掛佛旗所用，又相當于現在的通訊工具，有召集善男信女來寺院舉行法會的作用。據今已有1800多年歷史，樹身已空但枝葉狐朋狗友茂盛，已達到了不生不滅的境界，堪稱“天下第一楊，又稱“順運樹、“智慧樹、“天然指南針。當大家站在此樹前會悟出許多道理，增加智慧。此樹下半部樹皮蒼老，上半部樹皮細嫩，正好是返老還童的表現。因佛教講的是空，是戰勝煩惱和邪念的最高境界，這棵樹經過佛光普照，已具有佛性，所以它很受信徒的膜拜，都想吸取它的靈氣，使自己身體健康長壽。經幢：呈八棱形石柱，刻立于唐天寶九年，是李隆基親自下旨所立。因李隆基的母親當時在此許下宏大的愿望，在其愿望實現后，還愿讓李隆基所立。經幢上首有石龕，內刻有一佛兩弟子。佛有兩種坐法，一種是佛教打禪的坐法，稱為結跏趺坐，另一種是手敷在膝蓋上，在佛教中愚意佛、菩薩與眾生是一體的，也就是說現在的人如果有什么愿望，只要心誠，佛、菩薩都會使咱們愿望實現，得到滿意。下部刻的是經文“佛頂尊勝陀羅尼經序和“佛頂尊勝陀羅尼經。它的用途是莊嚴佛教道場和還原延生所用。這兩個經幢是嵩山地區最大的。公主井：此井是初祖達摩為嘉獎永泰公主所賜。所說當年永泰公主在此修行時，寺院沒有水源，寺內尼僧要到后山去擔水，因當時山內經常有狼蟲出沒，有很多尼僧遇害，有許多僧人借故參學離開寺院，而永泰公主卻一直堅持下去，親自上山擔水，她的誠心感動了天地，在她得到正果時，初祖達摩用禪杖賜她一眼井，井水甘甜，常年飲用可強身健體，并養顏護膚。此水現已被宗教人士、周邊群眾及各地游客信徒供奉為甘露圣水。另外，寺內還擁有很多的名勝古跡及歷史文物，如傳書匣、元碑、明碑、蓮花燈座（現已收藏在省博物館）等，均具有較高鑒賞價值，屬珍貴文物。寺外還有神奇的太子溝、達摩一葦渡江圖、丫環溝、子晉峰、望都峰、皇姑洞、臣宰溝、七星石、萬人功德路及皇姑橋等名勝古跡，構成了一處完整的以佛教尼眾文化為特色的名勝風景旅游區，隨著開發力度，宣傳推廣力度的加大，永泰寺重現昔日光彩，知名度大大提高，游客人數日漸凝增，并接待大量國際友人（如韓國高僧佛心道文大法師等）。另外，根據永泰寺的文化背景，新近成立了永泰寺女子武術學校，弘揚國萃，在為地方旅游事業做貢獻的同時，展開與國內外友人的交流合作，將永泰寺推向世界，展現永泰寺正道佛法。
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