桂林的點點滴滴

朋友有一個去桂林的機會，有事去不了，打電話問我去不去，我說，去，當然去，為什么不去？１８號晚７點，坐上開往桂林的大巴，從一開始聽到這個消息時的振奮還未消除，總是一個讓人向往的地方，居然毫無睡意，只在凌晨稍微瞇了一會，１９號早８點，到達桂林。一個再普通不過的城市，與中國的大多城市一樣，建筑毫無特色，只是一些鋼筋水泥千篇一律的簡單堆砌，如果不是那些標著地名的公交車和店鋪招牌，你怎么也不會想到，這――就是桂林。早餐后，是南溪山公園，這是一個以洞出名的公園，我們卻沒能進一個洞，來這里只是為了登船瀏覽“漓江精華段”，象鼻山，伏波山，穿山，塔山，疊彩山等，有霧，遠處很不清晰，真象船上的講解員說的那樣那樣，三分象，七分想，什么美女照鏡，大象喝水，將軍試劍，如果想象力不是那么豐富，就會了無情趣，其實想到了又能怎么樣，這種牽強也算是旅游界的一種傳統吧，總要弄點與別處不一樣的東西，山就是山，為什么要象別的？我寧愿認為是導游不計后果的誤導，讓游客沒有閑心來思考他們花言巧語后面的欺詐。聽他們講那些還不如看江邊的平常人的生活，江水已經不再清澈，他們依然在里面打魚，洗衣，淘米，生活，經過幾個公園，有不錯的雕塑，有一個釣魚的人居然坐在水里，細看是江水沒掉的一塊平整的石頭，才不再驚嘆他的神功，一個中年男人在洗一大堆衣服，當我們把鏡頭對準他的時候，他向我們露出憨厚的笑容，一點也不在意衣服堆里赫然擺著的碩大的女人胸罩，有騎摩托車來游泳的一家人，估計已經習慣了別人的注視，很自然地做著自己的事，象鼻山經常出現在各種各樣的畫冊里，幾乎成了桂林這個城市的標志，后來知道它就是桂林的城徽，在不同的光線下可能會拍出好看的效果，不過今天是不行了，有兩個傳說，只記得一個，古時一個做惡的大象，喝水時被上天砍了一劍，死在江邊，化形為山，靜立至今，不再為惡，象背上建有一座塔，倒正象是一個劍柄，叫普賢塔。伏波山是為了紀念一位漢代的將軍而起的名字，只是一個普通的山，并看不出什么特別的地方。原路返回，進入茶館，導游說這是程序，買與不買都要聽，穿著民族服裝的講解員，非常熱情，免費品嘗一下他們的茶倒也不錯，只是她把我們每個人都說成百病纏身，不喝他們的茶難以健康生活這一點很讓人氣憤。簡單逛了一下南溪山公園，人少，很幽靜，有各種鳥在歡快地飛來飛去，一棵紅樹吸引了很多人，紛紛照相留念，形狀象辣椒，艷艷的國旗紅，在一片綠意當中，很是乍眼，拍了好幾張，公園門口處有一石碑，刻有“桂林山水甲天下”，留了一個影，算是來過桂林。午飯后開始了這次旅游最讓人厭惡的部分，連著逛了四個商店，導游很誠懇，說，你們這是廉價團，旅游公司全憑商店的回扣來維持運作，她自己本人也沒有固定工資，也只是從這些回扣中提取一部分來交納自己的養老，失業保險等費用，狂暈，“廉價”，從何說起？你的保險與我們何干？一車人都不說什么,我也就跟著走了。地質礦產博物館的水晶，地方草藥里的草珊瑚，北部灣漁業公司里的魚油，玉石文化博物館里的鉆石，都有熱情的講解員，都有外面沒有的折扣，都是需要保養的身體，都象驅來趕去的羔羊。虞山公園還不錯，因舜帝游歷至此而得名，舜是傳說中的君主，“天下明德，皆自舜帝始”出自史記，集“仁、智、賢、孝”于一身的人畢竟不多，國人總是需要一個榜樣，不然就不知道如何生存，就象我們現在各個部門竭力樹立的先進人物、先進集體一樣，這個人、這個集體在我們這里就說明我們的各項工作都做好了，就值得所有人學習，真假倒在其次了，只要你敢吹，總有與別人不一樣的地方，許多過去神壇上的人物被披露出這樣那樣的丑事，其實那才是他們真實的自己，我們帶著窺視和破壞的欲望來追究這些，無非是想證明自己也不比榜樣們差多少，人都是一樣的，當英雄們身上五彩的光環慢慢裉盡，我們感到的不是失落和沮喪，反倒有一種竊喜，這種心態逐漸鞏固之后，人們便會以一種妒忌而不是羨慕、機遇而不是實力的眼光看待領獎臺上那些披紅掛彩的模范人物，甚而至于以傳播某位榜樣隱私的做法，尋求一種心理上的平衡，慢慢的，這種評選更象一種類似于雞肋的形式，誰也不會在意了。“榜樣的力量是無窮的”是句老話，在今天已經沒有多少實際的意義，因為，榜樣們得到的東西遠比樹立他的人少的多的多，說到底，他們也不過是一種工具，真正獲益的還是樹立他們的人。每個城市都在把自己與歷史掛鉤，越久遠越好，各地掀起的祭祀活動更是把這一癖好推向高潮，紹興公祭大禹，河南焦作公祭柳下惠，曲阜公祭孔子，四川廣元公祭武則天，武剛天也列入祭祀之列多少顯得有些滑稽，華夏始祖黃帝相傳出生于河南新鄭，陵墓卻在陜西黃陵，于是兩個地方都祭祀，連國民黨主席連戰都去河南參加祭祀充分顯示了國人對這種形式的重視，數典忘祖是一大不敬，可是，花費那么多錢財，搞這種形式有意義嗎？增加地方的知名度，遠不如讓人民得到更多的實惠更能體現官員們的愛民。虞山公園里建有虞帝廟，導游介紹說今年清明節時也搞過祭祀活動，來的人很多，畢竟是中國歷史上不多的明君之一，盡管是傳說中的。虞帝廟始建于秦朝，歷代不斷修繕，終至現在規模，很宏偉，虞帝像在一大玻璃框內，高大威嚴，按導游要求我們雙掌并攏，眼鼻口心，依次捫過，有小和尚給我們每人一紅燭，被引到旁邊端坐的老和尚前，說是“破解”，和尚對我不感興趣，倒合我心意，看旁邊一老和尚抓一中年婦女手不丟，感到很奇怪，后來回到車上，中年婦女說，“一開口就要我拿３００、６００、９００，x他媽，老子撥起就走了。”貴州話很干脆，加上中年婦女的語氣中的憤怒，現在想來還很有趣。公園分南園、北園，虞帝廟和其他一些文物、傳說、古跡在北園，南園是比較現代化的東西，亭臺、噴泉、廻廊布局很精巧，顯示了南方人特有的精致和匠心，本來就是一片詩情畫意的地方，稍加雕琢便有北方模仿不出的獨有韻味。大巴司機說，桂林的餐是最難吃的，吃小灶的他們都這樣說，可以想見我們吃的會是什么情況，團里的一位年輕女子說，“再吃一次我就要崩潰了。”夜里的桂林還不錯，燈火輝煌，終究是個旅游城市，一大片山上也打上燈光，不知得耗費多少能源，江邊和橋上都有彩燈閃爍，勾勒出白天看來平淡無奇的輪廓，日月雙塔是行程上有的，下的車來，人山人海，摩肩接踵，好不容易找個空隙，支起架子，拍了幾張，感覺還好，外國人很多，一樣的好奇與驚訝，除了語言和外形不一樣，看不出別的。去旅館的路上看到好幾個地方，夜很美麗，就想再出來一趟，郊區，幾近靈川，稍做安頓，帶齊設備，下樓，摩的，“多少錢？”“４０。”扭頭走，“２０？”走。摩的司機很健談，對于我對“靈渠”的陌生很氣憤，問我學過歷史嗎？他的地方話我聽不甚清，只能含糊而過，說靈川那個地方好，要租車去，“好玩的。”桂林人懶，現在的生意都讓湖面人做了，因為湖南人能吃苦，等到桂林人想起來做的時候，已經形成壟斷，不能插足，桂林很小，長不過２０里，寬不過５里，只有中山路一條主街，來的不是時候，如果晚幾天來，滿街都是桂花香，桂林的地名就是“桂樹成林”引申而來，我們天天在這里感覺不到什么了，只有你們外人才會花錢來這里看，現在外地人太多了，我上小學的時候，這里根本沒有多少人，你想看水，怎么不坐船游覽“兩江四湖”？桂林的夜景都有了，日月雙塔就是碼頭，我說我得跟團，“噢，那沒辦法。”木龍湖是條人工湖，只是為了把漓江水引進桂林城，用水道將幾個著名景點貫通起來，供游人參觀，桂林人把各色燈光布置在山與樹的腳下，使得兩江四湖成為桂林最賺錢的旅游項目之一。不過，確實很好看。回去時已近１１點，同室的兩個年齡稍微大一些的貴州人已經睡了，電視還開著，我輕輕關掉，其中一個探頭出來說：“你看吧，沒事，我們出差慣了，能睡著。”貴陽鮮花酒店的，再一次感受貴州人的質樸和友善。去陽朔，還有一個商店，居然是個“研究發展中心”，可能是為了避免重復吧，內容還是一樣的，據說導游和司機要提游客購物的４０％，也有說進去一個人，導游提１０塊的，算來十分可觀了，難怪導游證這么難考。車多路窄，一條如此繁忙的路，竟然如此簡陋，不能不佩服桂林人對于自己山水景色的自信，兩邊有
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