廣西柳州有點江湖圖

沒完沒了的山歌、唱山歌的各式各樣的人、老巷里的有點江湖氣的小販、千奇百怪的石頭、酒吧里的青年男女以及各種各樣的小吃,構成了這個因交通而發展起來的城市的魅力——柳州,有點江湖。 中午１２點的時候,刺眼的陽光把這個西南工業城照得慘白。濱江公園的榕樹下不斷有人往這里聚集,不大一會,很長的濱江公園,聚集了幾十堆的人群。每一個人群都圍著幾個表演者,表演的東西各有不同,大多都是些唱彩調、山歌、跳民族舞的,也有些人群是打牌、唱歌、跳街舞,或是閑聊的。場面非常熱鬧,還有點江湖氣,像過去傳統賣藝的,“有錢的幫個錢場,沒錢的幫個人場”,客人聽完后隨便給點錢,或是再出錢點唱。就像書里描寫的北京老天橋,打把式賣藝的人,施展著各自的能耐。 各攤都使出自己看家的本領吸引看客,場面最大的一攤是一家唱彩調的,演員有五六個人,畫著傳統的戲妝,曲目也多,都是些桂北傳統民間彩調曲目,圍觀的群眾也多。觀眾聽得高興,表演者表演得也賣力,有位表演者聽說我剛從桂林來,非常賣力地唱了一段“劉三姐”給我們聽,害得我心甘情愿地送上５元錢。 在柳州民間唱山歌的歷史由來已久,壯族歌仙劉三姐就是個地道的柳州人,關于她的傳說,以及她的歌聲在柳州可謂是婦孺皆知,而且大多數人還都能唱上兩句,那聲音非常的幽遠和豪放,很能體現柳州人的粗獷的性格。一日,在柳州的朋友家里做客。突然有人敲門,朋友在忙,我便去開門。進來一位小伙子,我本來想和他打個招呼,但他連看都不看我一眼,就往里邊走,搞得我有些尷尬。然而,這就是柳州人。柳州人的性格在廣西可能是最粗獷、最豪放的,同時還有點匪氣。 柳州人講話聲音很大,語調很硬,內容也很直接,決不婆婆媽媽,就連女人也不例外。在大街上見到兩個人大聲講話,并帶有臟話,別以為那是吵架,那是柳州人的親熱。柳州人喜歡吃狗肉,好朋友都稱“狗肉”,再好的朋友就稱“血狗”,過去柳州的大排檔很多,柳州男人大熱天光著膀子吃狗肉、豪飲,是過去柳州的一大風景。可惜！這種場面在城市改造后已很少見了。 柳州人這種豪放、義氣的性格可能來自柳州這個城市的獨特地理位置。從古到今柳州是通往貴州、云南的必經之路。現在柳州也是個鐵路樞紐這種特殊的地理位置,云集了各地的多種人物,也就造就了這座城市里獨特的人們。柳州人好石、玩石、藏石的歷史已無從考證了,城中如盆景般的石山以及周邊縣鄉大量的山區、水邊,為這種愛好提供了很好的靈感和資源。二十來年前,柳州便有了“奇石城”的美譽。好石的玩家們跑遍了周邊鄉鎮的山山水水,從那些山水間發現無數的奇石。 全國各地的名石都集中在這里交易,在柳州成就了很多靠賣石頭的百萬富翁,在奇石市場上,石頭的價格也從幾塊錢到幾百萬不等。本不愛收藏石頭的我,在柳州的幾天日子里,到處去欣賞那些難以想象的石頭,后來還真有點感興趣了。 聽市場上的老石頭玩家講：能具備瘦、透、漏、皺、形、色、質、紋這八個字其中一個就算作好石頭了,如能全部占有這八個字那就成為奇石中的奇石了。“瘦”是指石頭細長有形；“透”是指石頭已玉化且晶瑩剔透；“漏”是指石頭天然形成的洞；“形”是指形狀好看,象形；“色”指石頭的顏色好看；“質”是指石頭的硬度要好；“紋”是指石頭的紋理。“玩在杭州,穿在蘇州,食在廣州,死在柳州”的諺語是過去柳州棺材美名遠揚的佐證。棺材在柳州稱“壽坊或長生”,柳州做棺材的歷史很久遠了。沿柳江往上游的融江、都柳江兩岸山區盛產木材,木排順水下到柳州進行交易,為制作棺材提供了大量的原材料。 那時制作棺材非常講究完整,在下料時都會選取整塊木料鋸下天地、墻四塊木板,按不同的規格用傳統的工藝進行拼合加工。一般棺材都用大漆漆成黑色,還要在頭尾刻龍畫鳳,或“福”、“壽”字。由于棺材的工藝精良,又加上過去的厚葬之風,柳州生產的棺木暢銷大江南北。 現在棺材已從過去的實用性轉變成工藝觀賞性,取其諧音“升官發財”。柳州生產的做工精良的小棺材,成為很多生意人和官人書桌上的擺設,有的還做成印泥盒,擺在了書畫家畫桌上。遠了。
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