叩齒古庵

叩齒庵在潮州市區下西平路道后巷。原名濟生庵（又名大隱庵），始建于唐代。清咸豐林大川《韓江記》載：“叩齒庵在城南書院左，即韓昌黎大顛至郡所住處也。庵內大顛堂額寫：“聰明宏博 四字。中為大雄寶殿，階前有兩古榕，不假泥土，騎階前石而生，呈黑鐵色，極其古致，據說已有數百年歷史。宋廣東轉運判官周敦頤留堂壁云：“退之自謂如夫子，原道低排佛老非，不識大顛何似者，數書珍重更留衣。相傳唐元和十四年（819年）正月，韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動，突然前面一個和尚朝他馬前走來，那和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠看還一表人才，可近前時卻叫人害怕。原來他有兩個暴出的大牙，驟看如寺廟里猙獰的羅漢。韓愈頓生不悅，只是僚吏既無阻攔，身為刺史如果呼叱發作就會有失身份，于是只好忍著，心想：“此人一定是個惡僧，他若有愚惑百姓，定要把他兩個大牙拔掉。到了太守府，韓愈盤問和尚何來，知其為濟生庵得道高增大顛，功德圓滿且法力高強。（有說大顛和尚是潮陽靈山寺方丈，管濟生庵和靈山寺）。次日，韓愈剛升堂辦理州務，跟班便呈上一小包東西，說是大顛和尚差人送來的。韓愈打開一看，原來是兩個大牙齒，另外是一紙倡話，字體渾厚端莊，書“儒以仁為本，佛亦濟眾生。道異旨自同，會我海嶼邊。這就使韓愈陷入迷惑之中：“這和尚還真神靈，能熟知我心想。 內疚地說：“我單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉曲了好人，實不應該。于是當堂揮筆寫了“叩齒庵三個大字，命人送道到濟生庵，可大顛和尚已前往潮陽靈山寺。自此濟生庵改名為“叩齒庵。后來韓愈多次致函大顛，互相訪問，并結下很深的情誼。數月后，韓愈改刺袁州，臨走時，還專程到靈山寺跟大顛敘別，并贈衣表示惜別之情。大顛特在靈山前建了“留衣亭以示懷念。叩齒庵是潮州著名庵寺之一，通過近幾年的建設，已經具有一定規模的佛教勝地，盡管地方不大，但是足以讓你領略名寺地氣魄。
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