賣主求榮能被封為公的降將黃悟

在漳州平和縣腹地深處，有個名為“國強”的鄉。從鄉政府往南三公里的霄嶺，有座規格很高的黃氏祠堂。在明末清初那段跌宕的歷史中，這個小山村出了位名叫黃梧的梟雄。他本是鄭成功麾下一名普通的部將，在鄭氏集團中的資歷和“輩分”比施瑯低了一大截；但降清后，此人被大清封為一等海澄公、世襲十二次，家廟亦得以用高規格翻建。這比早些時候降清的施瑯高出太多，其中原委稍后再表，讓我們先去看看那座高規格祠堂吧。 此處祠堂的規模、占地與一般民間祠堂相比并無差異，但內有龍柱、鳳柱各一對，而且為“三殿式”，遠比民間常例的“三進式”規格高得多。 宗祠門廳為全石制結構，這也是明清祠堂中少見的。大門左右的一對麒麟雕刻很是搶眼，可惜左側的有一足殘破。石制“門當”花紋簡約，“戶對”所在石梁上有粗獷的雕工，都是明末清初的風格。 從大門向內望去，就能清晰看見祠堂的“三殿式”結構。總體結構可分為門廳、中廳和頂廳，中間隔兩個天井，廳與天井直接各由三級臺階相連。不要小看那普通的臺階，它們使得各廳在同一基線上漸次增高，把民間常例的“三進式”結構變成高規格的“三殿式”。 中廳正中高懸“勛高九錫”，左右兩邊為“帶勵貞風”和“天南屏捍”，都是朝廷賜匾。 頂廳為主廳，供奉著黃氏列祖列宗。霄嶺黃氏可以追溯到唐代邵武和平鎮的黃峭山，他當年授詩遣子，廿一個兒子策馬奔他鄉開基立業，現在多數福建黃姓都是他的子孫。 這個高規格宗祠是順治十四年由順治帝特許并撥款興建，康熙十四年該廟被鄭經從臺灣反攻大陸時夷平，康熙十六年康熙帝又撥款重新修建。 為何清初二帝都對閩南偏遠地區的黃氏如此垂青？這還要從鄭成功的部將黃梧降清說起。 據說黃梧母親何氏懷孕達十二個月，有日夢見一條青龍盤柱，驚醒后生下他。本來有大富大貴之兆的黃梧卻一直默默無聞，后來到平和縣衙作普通差役。時值鄭成功在閩抗擊清軍，黃梧有投鄭之心，付諸行動時還殺了平和縣令做“投名狀”，然后在鄭軍中征戰六年，成為一名將領。后來揭陽一戰失利，主將蘇茂被斬（有人說因蘇茂私放施瑯遭到鄭氏忌恨），副將黃梧受罰。他心中惴惴之余，覺得鄭成功刻薄寡恩，也難成大事，就趁被調防海澄之機，殺鄭將華棟等，以海澄作“見面禮”歸降大清。海澄是鄭成功的糧倉和軍械庫，此舉致使鄭氏損失“糧粟二十五萬石、軍器、衣甲、銃器及鄭軍將領私蓄無數”。清朝自然是喜出望外，大將軍鄭親王世子濟度封黃梧為“海澄公”。施瑯降清時為“同安副將”，為大清征戰幾十年后才被封為“靖海侯”，還是不如黃梧初降之時。同為鄭軍降將，黃梧的地位和爵位比施瑯高了很多，這與黃梧獻海澄之功有直接關系，反觀施瑯降清時不僅寸功未建，且頗有喪家之犬的模樣。 爵位的順序是王、公、侯、伯、子、男，而且一般異姓不封王，黃梧的“海澄公”之爵很高。清朝入關時，或許出于招撫策略的考慮，或許還沒有嚴格的爵位制度，拜王封侯看似比較隨意。孔有德、尚可喜、吳三桂等都被封王，手筆大方的令人乍舌。“海澄公”本來是清朝用來招撫鄭成功的，據說大印都刻好了。以鄭氏當時的實力和心態，雖未關閉和談的大門，但“海澄公”是遠遠滿足不了他的要求的。恰逢黃梧獻海澄建功，“海澄公”就被轉授給黃梧。一下子被授予那么高的榮譽，黃梧自當全力以赴為新主子效命。歸清后他不僅屢敗鄭軍，并舉薦“仇賊甚深，知自知彼”的施瑯，還“條列滅賊五策，復請速誅成功父芝龍”，為清朝最終戰勝鄭氏集團做出很大的貢獻。所說“滅賊五策”，稱“平海五策”，其內容如下： （一）鄭氏在金廈兩島彈丸之區，得以延至今日而抗拒者，實在是由于沿海人民走險，將糧餉油鐵桅船之物供應。為今之計是將沿海省份山東、浙江、福建、廣東，四省將沿海三十華里的居民全部遷徙入內地，不允許人民居住在沿海地區，并設立邊界布置防守，如此鄭成功則不攻自滅也。 （二）將所有船只全部燒毀，寸板不許下海，凡溪河樹立椿柵，貨物不許越界，時刻了望，違者死無赦，如此半年鄭氏的海師船只，無可修葺自然朽爛。此所謂不用戰而坐看其死也。 （三）鄭成功之父鄭芝龍雖然在京受押，但鄭成功賄賂商賈，南北興販，時通消息，宜速究此輩，嚴加懲冶貨物入官，則交通可絕矣。 （四）成功之祖先墳墓在各處，叛臣賊子罪誅及九族，何況其祖乎？應加以遷毀，慕露殄滅，使其命脈斷，則種類不待誅而自滅。 （五）投誠兵官散住各府州縣，虛靡錢糧，倘有作祟又貽害地方不淺，可將投誠官移住各省分墾荒地，不但可散其黨羽以絕后患，又可建設。 前兩條的“遷界禁海”雖對鄭氏集團打擊不小，但沿海居民跋涉離鄉、顛沛流離。第三、四兩條可以理解為攻心計，鄭成功父叔兄弟受誅、祖墓被毀，加上世子鄭經亂倫生子，把鄭成功刺激的幾乎瘋掉，成為他“英年早逝”的最直接原因。在鄭氏集團眼里，黃梧不僅是叛將，更是軾親滅祖的仇人。這就不難解釋為何鄭經攻取漳州后，把黃梧墳墓掘開、其子黃芳度投井后的尸首拖出以毀尸泄憤，并殺黃氏十余口，此舉與伍子胥的“鞭尸”如出一轍，驚悚得令人難以置信。兩家的仇恨已經從“公仇”完全轉化為“私仇”，自此“鄭黃不通婚”。 黃梧降清封公、開府漳州后，在老家霄嶺除了欽賜建造的祠堂之外，還造了一座土樓，作為自己的后方據點。這是座由三十四間房子組成的月牙形生土樓，門楣上有青石雕刻著四個蒼勁有力的大字“霄嶺藩垣”，傳為鄭親王世主濟度所書。 此樓遺址尚在，還有少數黃姓族人居住，盡管破敗得滿目瘡痍，但從大門石板估計樓墻厚度，當為一米八左右，在那個時代可謂固若金湯。鄭經破漳州、毀梧尸之后還不解氣，派兵至霄嶺欲滅其族。黃氏族人憑借當初預備的炮眼據守藩垣土樓，到援兵馳援至而大破鄭軍，霄嶺黃氏得以免遭滅頂之災。黃氏祠堂被鄭軍夷平，兩年后康熙帝賜恤得以重修。黃梧“叛國居然爵上公”，這種主流思想讓他的知名度比施瑯小了太多。 從臺灣歸來的黃老伯，在霄嶺已經二十多年，一直致力于修繕祠堂、保護文物，并努力從正面宣傳黃梧，可謂用心良苦。縱觀黃梧一生，是鄭氏集團叛將，也是清朝的開國功臣，如何正確評價他的確有些困難。黃梧在大節上有缺陷是毋庸置疑的，但在小節小義上，他首先是個典型的投機分子，其次是個心狠手辣之人，品行上絕對要受到批判。黃梧軾縣令投鄭、殺主官降清，都是從個人利益出發并把功勛建立在別人的鮮血之上。后上奏平海五策，獲準后實施掘鄭氏祖墳的就是黃梧，這在傳統的漢人社會是令人發指的行為。他與鄭氏之間本無私怨，揭陽兵敗所受之罰并不重，何以賣主求榮并欲置舊主于死地而后快？唯一能解釋的就是他希望籍此換取更多個人的功名利祿。康熙三年，黃梧疏言“自海上歸誠，十二年中，先后招撫文武吏二百馀、兵數萬人，有蒙賜封侯伯且世襲者。臣公爵未定何等及承襲次數，乞敕部覈議”，個人功利之心躍然紙上。康熙帝定封其“海澄公”為“一等”、世襲十二次，但幾年后兵部裁汰兵額，其標下僅被額定一千二百官兵，其余調往河南，不知是不是出于康熙帝對類似品行不端正的前朝舊臣的不信任。 黃梧、施瑯同為鄭氏叛將，但施瑯是在走投無路的情況下，等于被鄭成功逼得沒辦法投清的，而黃梧則是在任上主動投敵，還送了個大大的見面禮，屬于典型的“賣主求榮”。施瑯降清所授官職僅為同安副將、無爵位，而黃梧一下子躍居王公貴族之列。定澎湖、收臺灣，與鄭氏有殺父弒弟之仇的施瑯沒有發難，反而演了一處“哭國姓”的好戲，對臺灣的大局穩定功不可沒。反觀黃梧，與鄭氏本無大隙，賣主求榮之后再去掘鄭家祖墳，這在中國數千年的歷史上也是罕見的，黃梧是清朝開國功臣不假，同時也是個利欲熏心的陰毒小人。 老嫗至少七十歲了吧，那絲絲白發和滿臉皺紋寫著一生的艱辛。她也是從花一樣的少女一路走過來的，當年的燦爛應該不亞于圖中的小女孩。她們現在還都住在黃梧老土樓中，如同三百多年來黃梧的直系和族親一樣，默默地完成自己的生命輪回。大多數人的人生都是如此，平凡地盡著自己的本分，行為被約束在道德和法規的大框架內，縱使偏離也很有限。一代梟雄黃梧，他的人生的確波瀾壯闊也大起大落，但身后自己和族人數百年還背負著罵名，是否值得每個人的看法應該不盡相同吧。
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