談談福州西禪寺

福州有很多秦漢至明清各朝代的名勝古跡，這些名勝大部分都集中在閩南地區。泉州是國務院首批公布的國家24座歷史文化名城之一，隨后福州，漳州也被列為國家歷史文化名城。可見自古以來閩南地區就已經是很繁華的地方，文化的積淀是非常深厚的，我一路北上，廈門的鼓浪嶼，南普陀寺，集美學村，泉州惠安的崇武古城墻（崇武海岸也是國家地理評出的中國最美的海岸之一），泉州清源山的老君像，中國現存最早的伊斯蘭教寺清凈寺，晉江的宋南山寺石佛和摩崖石刻，南安的鄭成功故里和鄭成功墓，我國目前保存最完整的古代大型水利工程莆田的木蘭陂，蠻聲中外的南少林，福州的鼓山……這些都是很有代表性的古跡名勝。而散布于各地的各種炮臺等則不計其數，這些都是厚重的歷史文化的沉淀。而當我到了閩東的寧德以后，這里的古跡卻很少，知道的只有一個戚繼光公園，代替這些古跡的是抗日戰爭及國內革命戰爭時期留下的一些紀念地，這里當年都是游擊健兒逞英豪的地方。寧德，福鼎，霞浦等地，雖然城市建設不比閩南差多少，但那種文化的厚重感卻是沒有的。沒有了歷史的沉淀，建設再好的城市也只是沒有根源的浮島。而在中國傳統的根文化的影響下，一個城市沒有自己的根，這在城市的形象上是要打很大的折扣的。此外我還注意到一個現象，在閩南一代宗教文化非常的發達，發達到什么程度呢，我舉一個例子。在我騎行在去瑯歧的路上的時候，具體的可以看我4月30日的日記，當時在路上就看到一個不倫不類不土不洋的路邊建筑，門上掛塊匾，寫個什么西禪寺，真是讓人不舒服了。你要信仰可以，但這樣一個破建筑還敢取名叫西禪寺，是不是有點太過了。我說這話我就不怕傷福州人民的感情，我感覺在閩南一代，寺廟是只要有錢，隨便挑個地方，隨便找批人就可以建的。在去瑯歧的路上，短短的10多公里路，可我看到的各種寺廟卻不少于10個，基本上是1公里就會有1個，這是多么高的比例啊！我這里所說的還只是佛教的寺廟，而至于摩尼教，媽祖，保生大帝，陳靖姑，祖師公，廣澤尊王等主要民間信仰和各種宗祠（如我在福清看到的邱氏宗祠，林氏宗祠）則達到了不可計數的地步。這些都體現出閩南地區歷史文化、人文情懷的深厚，但也從另一個方面說明了封建思想對當地人產生的深刻影響，這不是我今天才感覺到的，從我到福州以來我就有這種感覺，只是在我走了閩東后發現閩南的封建思想的嚴重性，看來對這個問題我們真應該從兩方面去考慮，不能只看到歷史深厚的一面，還要看到封建思想對人們的束縛的方面。
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