古絲道上的重鎮喀什噶爾

　　一個(ge)個(ge)穿著(zhu)彩色(se)綢裙，手提(ti)葫蘆或陶罐的(de)(de)婦女，在清清的(de)(de)“澇壩”邊汲(ji)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)中(zhong)倒映(ying)著(zhu)她們婀娜的(de)(de)身影。

　　在塵土飛(fei)揚的小路(lu)上(shang)，幾個白(bai)胡(hu)子老漢，騎著(zhu)毛驢，長(chang)長(chang)的“袷袢”，隨(sui)風飄動。

　　三(san)三(san)兩兩的兒(er)童，在白(bai)楊和沙棗(zao)林中，牽著(zhu)肥壯的綿羊玩(wan)耍。

　　村頭的打谷(gu)場上，一(yi)臺(tai)臺(tai)脫粒(li)機正噴吐(tu)著(zhu)金黃的谷(gu)粒(li)。脫粒(li)機旁(pang)，偶爾可(ke)以看見一(yi)些老人大聲(sheng)地(di)吆(yao)趕著(zhu)一(yi)群毛驢在踩場。吆(yao)喝聲(sheng)和機器的“突(tu)(tu)突(tu)(tu)”聲(sheng)，奇(qi)妙的交織在一(yi)起。

　　這(zhe)是我在(zai)有著2000多年歷史的喀什噶爾古城郊區農村看到的情景(jing)。

　　這(zhe)里是(shi)一(yi)片肥美(mei)的(de)(de)綠(lv)洲(zhou)。自古以(yi)來(lai)，就以(yi)“氣候(hou)和暢，風雨順序(xu)”、“稼穡(se)殷盛，花果繁茂(mao)”而著稱。發源于(yu)帕(pa)米(mi)爾高(gao)原的(de)(de)喀(ka)什噶爾河，用它那乳汁一(yi)樣的(de)(de)雪(xue)水，滋潤著兩(liang)岸(an)的(de)(de)沃土。坐(zuo)落在河畔的(de)(de)喀(ka)什，就是(shi)這(zhe)綠(lv)洲(zhou)上的(de)(de)一(yi)顆璀璨晶瑩(ying)的(de)(de)明珠。

　　跨進市區，一(yi)(yi)陣陣芬芳的(de)(de)花(hua)香(xiang)果(guo)氣，沁人心脾(pi)。舉目望去，寬闊的(de)(de)混凝土馬(ma)路兩旁，楊柳(liu)成行，綠草茵茵，一(yi)(yi)幢幢銀白(bai)色(se)、米黃色(se)、淺黃色(se)、粉紅色(se)的(de)(de)樓房(fang)，鱗次櫛比，上面雕刻者維吾爾族的(de)(de)傳統花(hua)紋(wen)和圖(tu)案。“滿城綠色(se)，一(yi)(yi)街鮮花(hua)”的(de)(de)修理景色(se)，不(bu)(bu)禁(jin)令人贊嘆(tan)不(bu)(bu)已(yi)!

　　入(ru)夜，萬家燈(deng)火齊明，全城沐浴在輝煌(huang)的(de)電(dian)燈(deng)光里。這(zhe)時(shi)，我信步登(deng)上市委(wei)大樓樓頂，眺(tiao)望這(zhe)座古絲道上的(de)名城，更(geng)加感到(dao)它的(de)秀美。它那(nei)2000多年的(de)悠(you)久歷史，更(geng)是不(bu)能(neng)不(bu)勾起人們的(de)緬(mian)懷(huai)!

　　喀(ka)什，漢代為疏(shu)勒國，是西域都(dou)護府管轄下的(de)三十六(liu)國之一(yi)。公元73年，漢明帝任命班超為行軍司馬，駐(zhu)守西域。班草帶(dai)領36騎，途徑(jing)鄯善、于闐(tian)，來到疏(shu)勒縣境內，導演了一(yi)出有(you)聲有(you)色的(de)話劇。

　　當時(shi)，龜茲國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王依仗匈奴的(de)(de)(de)勢力，把(ba)(ba)疏勒(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王殺死，立(li)(li)了個龜茲人(ren)(ren)名叫兜(dou)題的(de)(de)(de)做疏勒(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王。班(ban)超(chao)(chao)在(zai)兜(dou)題所住的(de)(de)(de)疏勒(le)城45公(gong)里(li)(li)的(de)(de)(de)地方住下，先派隨從田慮去說降，臨走(zou)吩(fen)咐田慮說：疏勒(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王不(bu)(bu)是(shi)(shi)本國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)，那里(li)(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們不(bu)(bu)會和他(ta)(ta)一(yi)條心，他(ta)(ta)若不(bu)(bu)肯投降，你就(jiu)見機行事把(ba)(ba)他(ta)(ta)拿獲。田慮去見兜(dou)題。兜(dou)題見田慮沒(mei)有(you)帶兵來，就(jiu)沒(mei)有(you)放(fang)在(zai)眼里(li)(li)。田慮趁兜(dou)題不(bu)(bu)加(jia)戒備，就(jiu)闖上去把(ba)(ba)他(ta)(ta)綁起來，左右(you)大臣(chen)一(yi)見這(zhe)人(ren)(ren)竟敢綁國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王，來勢一(yi)定不(bu)(bu)小，都嚇得驚慌逃跑。田慮把(ba)(ba)這(zhe)事兒飛報班(ban)超(chao)(chao)，班(ban)超(chao)(chao)痢(li)疾拍人(ren)(ren)趕到，召集疏勒(le)的(de)(de)(de)文臣(chen)武將說明來意，并當眾宣布仍舊立(li)(li)疏勒(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)舊王室人(ren)(ren)，即被(bei)殺死的(de)(de)(de)前(qian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王的(de)(de)(de)侄子(zi)揄勒(le)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王。疏勒(le)人(ren)(ren)對這(zhe)種做法很感激，并要求班(ban)超(chao)(chao)把(ba)(ba)兜(dou)題殺掉。班(ban)超(chao)(chao)沒(mei)有(you)同意，而是(shi)(shi)把(ba)(ba)兜(dou)題放(fang)回了龜茲國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。從此，班(ban)超(chao)(chao)在(zai)西域(yu)的(de)(de)(de)威信(xin)，靠他(ta)(ta)的(de)(de)(de)正義行動(dong)，越來越高。所以到后來當皇帝(di)下詔書調班(ban)超(chao)(chao)回朝的(de)(de)(de)時(shi)候，疏勒(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)和于闐國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民都不(bu)(bu)愿放(fang)他(ta)(ta)走(zou)，甚至抱(bao)著馬(ma)腿(tui)跪著挽留(liu)他(ta)(ta)。

　　宋(song)、元以后，疏勒(le)(le)(le)之名漸(jian)漸(jian)為(wei)(wei)喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)所代(dai)替。關于喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)的(de)含(han)意，近代(dai)史籍中的(de)說法是比較一致的(de)，認為(wei)(wei)喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)意為(wei)(wei)各種顏(yan)(yan)色，噶(ga)(ga)(ga)爾(er)意為(wei)(wei)用磚斜砌成(cheng)的(de)房子，連起來(lai)就(jiu)是各種顏(yan)(yan)色的(de)磚房的(de)意思。在(zai)我(wo)國的(de)歷(li)史文獻上(shang)，元朝(chao)人(ren)把它譯(yi)為(wei)(wei)“可(ke)失哈爾(er)”。清(qing)朝(chao)統一用“喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)”來(lai)譯(yi)寫，但(dan)有保留了“疏勒(le)(le)(le)”這(zhe)個(ge)古名。那時(shi)的(de)官司文書上(shang)，都把“喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)”和(he)“疏勒(le)(le)(le)”并提，并說“喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)”即“疏勒(le)(le)(le)”。到了光緒年間，新(xin)疆建省(sheng)，將喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)周圍廣大地(di)區劃(hua)為(wei)(wei)“疏勒(le)(le)(le)直隸州”，并在(zai)老城(cheng)南約9公(gong)里(li)的(de)地(di)方，筑新(xin)城(cheng)一座，首(shou)府就(jiu)設在(zai)這(zhe)座新(xin)城(cheng)里(li)。因此，人(ren)們又把這(zhe)座新(xin)城(cheng)稱作“疏勒(le)(le)(le)”了。從此以后，疏勒(le)(le)(le)就(jiu)和(he)喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)變成(cheng)兩地(di)、兩名，喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)噶(ga)(ga)(ga)爾(er)也逐(zhu)漸(jian)被(bei)簡稱為(wei)(wei)喀(ka)(ka)(ka)(ka)什(shen)(shen)了。

　　喀什(shen)(shen)古城(cheng)，地處(chu)“世(shi)界屋脊(ji)”帕(pa)米(mi)爾(er)(er)高(gao)原腳下，我(wo)(wo)國(guo)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)流動沙漠(mo)塔(ta)克拉瑪干大(da)沙漠(mo)西(xi)緣，海拔1335米(mi)。它北通(tong)吉爾(er)(er)吉斯(si)大(da)草(cao)原，西(xi)通(tong)中(zhong)(zhong)亞西(xi)亞，南到印度(du)，東(dong)與陽(yang)關、玉(yu)門(men)關相連，扼中(zhong)(zhong)西(xi)交通(tong)要(yao)沖(chong)，是古代“絲綢之(zhi)路”上極為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)驛(yi)站(zhan)之(zhi)一。東(dong)來(lai)的(de)(de)(de)駱駝商隊和友好使(shi)者，在(zai)(zai)翻過帕(pa)米(mi)爾(er)(er)高(gao)原之(zhi)后，要(yao)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)休息和分(fen)發(fa)貨物。西(xi)去的(de)(de)(de)商隊，在(zai)(zai)飽(bao)嘗了玉(yu)門(men)關外的(de)(de)(de)風沙之(zhi)苦后，除(chu)了要(yao)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)休整外，還必(bi)須在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)做(zuo)好翻越蔥(cong)嶺(今帕(pa)米(mi)爾(er)(er)高(gao)原)古道(dao)上那些海拔四五(wu)千(qian)米(mi)的(de)(de)(de)山口的(de)(de)(de)物資準(zhun)備。因(yin)(yin)此(ci)，隨著(zhu)中(zhong)(zhong)西(xi)經(jing)濟文化交流的(de)(de)(de)發(fa)展，古稱疏勒的(de)(de)(de)喀什(shen)(shen),日益興旺繁榮起來(lai)，“街(jie)衢(qu)交互，厘市(shi)糾(jiu)紛”，“樓房層列，車水馬龍”，成為(wei)蔥(cong)嶺之(zhi)東(dong)一大(da)都會，我(wo)(wo)國(guo)西(xi)部最(zui)早的(de)(de)(de)國(guo)際(ji)市(shi)場(chang)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)“巴扎”上，“奇珍異(yi)寶(bao)。往(wang)往(wang)有(you)之(zhi)。牲畜果(guo)品，尤不可枚舉”，不僅有(you)來(lai)自(zi)祖國(guo)內地川、陜、江(jiang)、浙的(de)(de)(de)商隊，也有(you)遠道(dao)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)印度(du)、波斯(si)、羅馬的(de)(de)(de)行商坐(zuo)賈。因(yin)(yin)此(ci)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)出(chu)現了“瑰貨霧集”。的(de)(de)(de)盛況。各(ge)地商人(ren)(ren)除(chu)了用絹、布作為(wei)流通(tong)手段，還大(da)量使(shi)用錢(qian)幣(bi)。在(zai)(zai)新疆(jiang)各(ge)地的(de)(de)(de)遺址中(zhong)(zhong)，漢唐(tang)錢(qian)幣(bi)幾乎俯拾即是，波斯(si)銀幣(bi)和拜(bai)占庭(ting)金幣(bi)也屢有(you)出(chu)土。新疆(jiang)考(kao)古工作者在(zai)(zai)喀什(shen)(shen)通(tong)往(wang)吉爾(er)(er)吉斯(si)大(da)草(cao)原的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)蘇邊境的(de)(de)(de)一個山洞里(li)，曾發(fa)現1000多枚波斯(si)銀幣(bi)，就是這(zhe)(zhe)(zhe)一歷史盛況的(de)(de)(de)佐(zuo)證。我(wo)(wo)國(guo)清代詩人(ren)(ren)肖皋謨，也曾寫(xie)下這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)詩句來(lai)贊美：迢(tiao)遙疏勒峙邊雄，據水憑山物產豐(feng)。天使(shi)墓門(men)千(qian)載(zai)在(zai)(zai)，海邦商旅(lv)一途通(tong)。

　　商業的(de)繁(fan)榮，促進了手(shou)工(gong)業的(de)發展。居住在(zai)這里(li)的(de)各族人(ren)民，“人(ren)習技巧，攻玉鏤金，色(se)色(se)精巧”，又(you)“工(gong)織細氈(zhan)氍毹”。多少世紀以來，喀什(shen)一(yi)直(zhi)是西域手(shou)工(gong)藝品的(de)主要(yao)生產基地(di)之(zhi)一(yi)。這些精美的(de)手(shou)工(gong)藝品，不(bu)僅滿足(zu)當地(di)需要(yao)，還經(jing)由“絲綢之(zhi)路”，銷往(wang)我國內地(di)和西亞、歐(ou)洲。

　　維(wei)吾(wu)爾族喜愛的花(hua)帽，繡工精細，花(hua)樣繁(fan)多，圖案鮮艷，美觀大方(fang)，獨具民族風格。心靈手巧的維(wei)吾(wu)爾族婦女，能在不(bu)到(dao)一尺見方(fang)的布面上(shang)，飛針(zhen)走線(xian)，繡出200多種圖案的花(hua)帽。這些不(bu)同圖案，有(you)的華麗，有(you)的典雅，有(you)的熱烈，有(you)的端莊，有(you)的看上(shang)去(qu)宛如五谷(gu)豐(feng)登(deng)的良田，有(you)的看上(shang)去(qu)好像(xiang)萬紫(zi)千紅(hong)的花(hua)園。中(zhong)外游人總愛在喀(ka)什街頭買上(shang)一兩頂光彩奪目(mu)的花(hua)帽，作(zuo)為紀念。

　　在(zai)喀什公園(yuan)舉行的手工藝品展覽(lan)會上，那些造型古(gu)樸(pu)，繪(hui)有(you)彩色民間圖案的陶(tao)器，吸引(yin)著不少觀(guan)眾。我站在(zai)貨(huo)架前(qian)，欣賞(shang)著這些經(jing)營(ying)了(le)1000多年的真正老式(shi)的碗、盆、罐等陶(tao)器，三天前(qian)參觀(guan)陶(tao)窯的情景(jing)，又驀然浮現在(zai)眼前(qian)：

　　四座不大(da)的(de)土窯，建筑在(zai)古城東(dong)北角的(de)一片高地(di)上。走進制作車間，幾十名陶工(gong)，跨坐(zuo)在(zai)木(mu)凳上，在(zai)聚(ju)精會神地(di)工(gong)作。一個(ge)維吾爾族(zu)青年(nian)手拿(na)粘土，腳踏(ta)木(mu)輪，隨(sui)著木(mu)輪的(de)轉動，一塊(kuai)塊(kuai)黏土便在(zai)他的(de)手里變成(cheng)了小(xiao)巧玲瓏的(de)花盆(pen)。這(zhe)些造型后(hou)的(de)花盆(pen)，再經(jing)過晾干、繪畫、上釉、燒制，即成(cheng)了人們喜愛的(de)彩陶。曾經(jing)訪問過這(zhe)家(jia)(jia)陶窯的(de)新西蘭作家(jia)(jia)路易(yi)。艾(ai)黎評(ping)價說：“這(zhe)是一個(ge)活躍的(de)、小(xiao)小(xiao)的(de)民間藝(yi)術(shu)中心，是一顆(ke)值得長期珍存的(de)明珠。”

　　喀(ka)什(shen)古(gu)城，的確(que)是一(yi)座(zuo)民間藝術中心。隨便走進哪一(yi)條深街小(xiao)巷，都可以看到(dao)一(yi)個(ge)個(ge)集(ji)體或個(ge)人經營的手工(gong)作(zuo)坊。他們用世代(dai)相傳(chuan)的古(gu)老(lao)技藝，生產出各(ge)種巧奪天工(gong)的手工(gong)藝品(pin)。 新疆旅行網(//8tdc.com.cn)編輯