吐峪溝麻扎村中國第一土莊!!

　　

　　吐峪溝(gou)麻扎村(cun)(cun)，位于吐峪溝(gou)大峽谷南溝(gou)谷，是新疆最古老的維吾爾(er)族村(cun)(cun)落(luo)。它(ta)分布在(zai)綠塔聳立的清(qing)真(zhen)大寺四周，約有(you)百十戶人(ren)家。這個村(cun)(cun)莊，完(wan)整地保留了古老的維吾爾(er)族傳統(tong)和(he)民俗風情(qing)。

　　麻扎村的先民根據當地(di)(di)的自(zi)然(ran)環境和(he)生(sheng)(sheng)存需要，就地(di)(di)取材，因地(di)(di)制宜，充分、巧妙(miao)地(di)(di)利(li)用黃黏土(tu)造房，集(ji)生(sheng)(sheng)土(tu)建(jian)筑(zhu)(zhu)之大成，是(shi)至(zhi)今(jin)國內一(yi)座保存完好的生(sheng)(sheng)土(tu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群，堪稱“中國第(di)一(yi)土(tu)莊”。

　　人(ren)們(men)常常日(ri)出(chu)而(er)作(zuo)，日(ri)落而(er)息，使用(yong)維吾爾語(yu)交際，信仰宗(zong)教，穿(chuan)著(zhu)(zhu)最(zui)具(ju)民族特色的(de)服飾(shi)，走親(qin)訪(fang)友(you)的(de)主要交通(tong)工具(ju)依然(ran)是古(gu)典式(shi)的(de)驢車代步(bu)。盡管這里的(de)人(ren)們(men)生(sheng)活(huo)不寬裕，但在這里生(sheng)活(huo)的(de)老人(ren)、青年、兒童(tong)的(de)臉上始(shi)終洋溢著(zhu)(zhu)平靜(jing)、自足、幸(xing)福(fu)的(de)神(shen)情(qing)，給人(ren)以(yi)純樸、悠閑、與世無爭的(de)美好(hao)印象。

　　徘(pai)徊在(zai)峽谷底處(chu)的(de)(de)村落中，仿佛置身于世(shi)外桃源，令(ling)人忘卻了(le)都市的(de)(de)喧囂和人生的(de)(de)煩惱(nao)。那溪(xi)邊(bian)穿著(zhu)(zhu)鮮亮的(de)(de)民(min)族(zu)服(fu)飾洗(xi)衣的(de)(de)婦(fu)女，那坐在(zai)古(gu)老的(de)(de)桑樹(shu)下頭戴(dai)花帽(mao)怡然自(zi)得地乘涼的(de)(de)白(bai)胡(hu)子老人，那在(zai)如時光隧道的(de)(de)券頂窯房下散步的(de)(de)蒙(meng)紗老嫗，那跟著(zhu)(zhu)游客(ke)追逐嬉鬧的(de)(de)天真可愛的(de)(de)維吾爾族(zu)兒童，只(zhi)要進入視野，總令(ling)人久(jiu)久(jiu)難以忘懷。

　　在麻扎(zha)村內保存有(you)(you)(you)大量維吾(wu)爾民(min)族的(de)(de)傳統民(min)居，全是黃(huang)黏土生土建筑，均是土木結構(gou)，有(you)(you)(you)的(de)(de)是窯(yao)洞(dong)，有(you)(you)(you)的(de)(de)是二層樓房結構(gou)，底(di)層為窯(yao)洞(dong)，上層為平房，屋頂留方形天窗;有(you)(you)(you)的(de)(de)窯(yao)洞(dong)是依山依坡掏挖而成(cheng)，有(you)(you)(you)的(de)(de)窯(yao)洞(dong)是用(yong)黃(huang)黏土土塊建成(cheng)。其特點是經濟(ji)實(shi)惠、冬暖夏涼、造型美觀。家家戶(hu)戶(hu)由(you)彎(wan)曲和深淺不一的(de)(de)小巷相(xiang)連，即使從屋頂走也可(ke)達到串門的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

　　

　　古(gu)老民居的(de)(de)門(men)窗都很古(gu)樸，但又蘊藏了(le)深厚的(de)(de)文化(hua)。門(men)框上刻有各種紋(wen)(wen)樣(yang)的(de)(de)木雕(diao)門(men)鐺，有花卉形狀、幾何形狀和(he)果實形狀。窗框窗格上的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)也(ye)是多種多樣(yang),都反(fan)映了(le)個人的(de)(de)喜(xi)好(hao)。甚至從門(men)窗的(de)(de)不(bu)同制作中，讓人推(tui)測(ce)出(chu)房屋主人過去的(de)(de)職業、愛好(hao)或地(di)位(wei)。

　　麻扎村的先(xian)民根據(ju)當地(di)的自然環(huan)境和生(sheng)存需要，就地(di)取(qu)材(cai)，因地(di)制宜，充分、巧妙地(di)利用黃黏土(tu)造房，并采用了砌、壘、挖、掏、拱、糊、搭(棚)等多種形式，集生(sheng)土(tu)建筑之大成，是至今國內一(yi)(yi)座保存完好(hao)的生(sheng)土(tu)建筑群，堪稱“中國第一(yi)(yi)土(tu)莊”。

　　吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)千(qian)(qian)佛洞(dong)據調查，是(shi)吐(tu)(tu)魯番(fan)地區現存于高昌時(shi)期最(zui)早(zao)、最(zui)大(da)、最(zui)具有(you)代表性的(de)石(shi)窟(ku)群(qun)。曾(ceng)發現西晉(jin)元六(liu)年(296)的(de)《諸佛要集經》寫本(ben)以及前秦甘露二年(360)沙門靜志寫的(de)《維摩經義記》等佛典千(qian)(qian)佛洞(dong)窟(ku)密度(du)大(da)，種(zhong)類較多，有(you)禮拜教、僧房(fang)、講經堂、禪室。現存有(you)編號(hao)洞(dong)窟(ku)46個(ge)，其中9個(ge)洞(dong)窟(ku)壁畫保存較好。溝(gou)東(dong)區東(dong)南第(di)4號(hao)窟(ku)較為完整，存“廣(guang)毗大(da)王”等幾處題記，字(zi)體與羅布淖爾晉(jin)簡(jian)書法完全(quan)一(yi)致。石(shi)窟(ku)分(fen)正方或長方兩種(zhong)形制(zhi)。

　　作(zuo)正方形穹(qiong)廬頂(ding)(ding)，中(zhong)(zhong)心設高壇(tan)基，四(si)壁有(you)(you)弧度(du)，與中(zhong)(zhong)原晉墓形制(zhi)相(xiang)近(jin)。窟(ku)(ku)頂(ding)(ding)畫(hua)(hua)(hua)(hua)蓮(lian)花，四(si)周畫(hua)(hua)(hua)(hua)條幅(fu)，條幅(fu)中(zhong)(zhong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)立佛(fo)之象。穹(qiong)隆頂(ding)(ding)外四(si)隅畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)千佛(fo)，分(fen)左、右、后(hou)三壁。壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)分(fen)上(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)三層，中(zhong)(zhong)層畫(hua)(hua)(hua)(hua)佛(fo)本生故事，上(shang)(shang)層畫(hua)(hua)(hua)(hua)千佛(fo)，粗線(xian)條畫(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)物輪廓(kuo)，圖上(shang)(shang)有(you)(you)漢(han)文題記;有(you)(you)的窟(ku)(ku)中(zhong)(zhong)央鑿出中(zhong)(zhong)心柱，有(you)(you)左右甬(yong)道，分(fen)前、后(hou)室(shi)。

　　窟(ku)(ku)(ku)頂有卷頂、套(tao)斗頂、穹窟(ku)(ku)(ku)頂等。壁(bi)畫題(ti)材主要(yao)是因緣佛(fo)(fo)傳(chuan)圖、立(li)佛(fo)(fo)、千佛(fo)(fo)、七佛(fo)(fo)、禪僧和(he)本生、供(gong)養等。佛(fo)(fo)裝及(ji)所繪(hui)人物(wu)用墨線勾輪(lun)廓，具有中原北方地區石窟(ku)(ku)(ku)的某些特點。東(dong)南(nan)區4號洞窟(ku)(ku)(ku)開鑿時間(jian)較(jiao)(jiao)早，保存亦(yi)較(jiao)(jiao)好，窟(ku)(ku)(ku)內塑(su)立(li)佛(fo)(fo)像，繪(hui)坐旨(zhi)、千佛(fo)(fo)及(ji)天王像等，并繪(hui)兩壁(bi)畫，側(ce)耳室尚存“僧知(zhi)空”的漢文題(ti)記。

　　

　　吐(tu)峪溝干(gan)佛(fo)洞見證記錄了(le)一(yi)(yi)段極不(bu)平凡(fan)的(de)宗(zong)教興衰史(shi)，是(shi)新疆著名的(de)三(san)大佛(fo)教石(shi)窟之一(yi)(yi)。洞內(nei)的(de)石(shi)窟、壁(bi)畫是(shi)研究我國(guo)佛(fo)教文化、佛(fo)教美術史(shi)、建筑(zhu)史(shi)的(de)歷(li)史(shi)依據和(he)實物資料，具(ju)有(you)不(bu)可估(gu)量的(de)歷(li)史(shi)和(he)藝術價值。

　　吐峪溝霍加(jia)墓(mu)麻扎相傳(chuan)建于宗(zong)教(jiao)創教(jiao)之初，距今已(yi)有1300多年歷史。此麻扎影(ying)響很大，朝拜者除新疆外(wai)，還有來自甘(gan)肅、寧夏、青海等省區和教(jiao)徒。

　　另(ling)外，在麻(ma)扎(zha)村內(nei)的(de)清真(zhen)寺(si)是麻(ma)扎(zha)村人共同(tong)設(she)計參(can)與建(jian)造(zao)和施工(gong)的(de)集體作品，它(ta)們(men)既是宗(zong)教文化的(de)產物，也是歷史文化的(de)積(ji)淀，科(ke)考價值(zhi)很高(gao)。

　　麻扎村藝術價值

　　歷史上人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)藝(yi)術(shu)創作熱情一般都集中在(zai)宗教建筑中，麻扎村(cun)也不例外(wai)。民(min)居(ju)(ju)是維(wei)吾(wu)爾族生(sheng)活的(de)基本環境(jing)空(kong)間，是家庭(ting)的(de)基本單元，是一家人(ren)最穩定(ding)的(de)朝夕相(xiang)處的(de)生(sheng)活必需品。特別對(dui)于生(sheng)活在(zai)干燥景觀色(se)(se)彩(cai)單調的(de)沙(sha)漠戈(ge)壁中的(de)人(ren)來(lai)說，家居(ju)(ju)必須與(yu)這(zhe)種惡(e)劣環境(jing)形(xing)成對(dui)比，因此(ci)，維(wei)吾(wu)爾民(min)居(ju)(ju)相(xiang)比其(qi)它民(min)族民(min)居(ju)(ju)更重視室內(nei)色(se)(se)彩(cai)、室內(nei)裝修、家俱與(yu)床(chuang)上用品、家居(ju)(ju)陳設與(yu)家居(ju)(ju)飾(shi)物的(de)選擇，即更具藝(yi)術(shu)性。因此(ci)，許多民(min)居(ju)(ju)在(zai)壁龕設計(ji)、掛氈(zhan)、天(tian)花彩(cai)畫、室內(nei)柱廊、石膏飾(shi)件上各(ge)具特色(se)(se)與(yu)創意。是色(se)(se)彩(cai)紛呈(cheng)的(de)個(ge)人(ren)創作空(kong)間，其(qi)藝(yi)術(shu)價值非常高。

　　另外，當地(di)出土(tu)的文物，如舍利(li)盒、彩(cai)陶(tao)、器皿(min)等也具有高度的藝術(shu)價值。

　　吐(tu)峪溝(gou)大峽(xia)谷南溝(gou)口東西兩(liang)岸山坡上現(xian)存的造(zao)型優美(mei)、鱗次櫛(zhi)比、綿(mian)延不斷的古老民居，現(xian)存歷(li)時(shi)最長的已有四五百年(nian)的歷(li)史。無(wu)論是民宅(zhai)還是千年(nian)前的佛窟，都是用黃土土坯建造(zao)。

關鍵字： 吐峪溝 大峽谷 維吾爾族村落