新疆旅游南疆篇白水之城阿克蘇之二

　　克孜爾千佛洞

　　(本站編輯8tdc.com.cn)漢(han)唐時期是龜(gui)茲佛(fo)教(jiao)文化的黃金時期，位于拜城縣東南懸崖上(shang)的克孜爾(er)千佛(fo)洞，被稱為“西域(yu)的盧浮宮”，它反(fan)映了這一時期佛(fo)教(jiao)藝術的鼎盛。

　　佛(fo)教(jiao)西(xi)漸(jian)，第(di)一站就是(shi)龜(gui)茲古(gu)驛，盛(sheng)況空前(qian)。龜(gui)茲的(de)洞窟(ku)、壁畫雖(sui)然(ran)居于敦煌之下，但卻早(zao)它200多年(nian)。佛(fo)教(jiao)正是(shi)從這里沿(yan)河西(xi)走廊傳入內地、朝鮮、日(ri)本東南亞一帶。克孜爾千(qian)佛(fo)洞是(shi)新疆開(kai)鑿年(nian)代(dai)最早(zao)、規模最大、保存(cun)最完好(hao)的(de)石窟(ku)寺。

　　克孜爾千佛(fo)洞位于明屋(wu)塔格山，維吾爾語意為“有千座房子的山”。洞窟開鑿在木(mu)扎爾特(te)河谷北岸的懸崖上，最初開鑿是公元3世紀，5·8世紀達(da)到(dao)鼎盛，香火極盛，佛(fo)寺林立。龜(gui)茲10萬人之(zhi)中，僧侶就(jiu)超過1萬人。

　　克孜(zi)爾現存編號洞窟236個(ge)，較完整的(de)135個(ge)，留存壁(bi)畫(hua)(hua)鍀(de)80個(ge)。這些石窟一(yi)部(bu)分是(shi)僧(seng)侶(lv)居住和坐禪的(de)，另一(yi)部(bu)分是(shi)供(gong)僧(seng)侶(lv)拜(bai)佛(fo)和講經說法的(de)。克孜(zi)爾石窟是(shi)最具藝(yi)術價(jia)值(zhi)的(de)，是(shi)它保(bao)存至(zhi)今的(de)1萬多(duo)平方米的(de)壁(bi)畫(hua)(hua)。壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)主要(yao)內容(rong)是(shi)佛(fo)寺(si)故事(shi)、姻緣(yuan)故事(shi)、本(ben)生故事(shi)及其他一(yi)些佛(fo)界形象。其中佛(fo)傳故事(shi)畫(hua)(hua)面豐富，姻緣(yuan)故事(shi)和本(ben)生故事(shi)取材廣泛，都為中國(guo)獨(du)有。

　　克(ke)孜爾(er)早期(qi)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中的菱格畫(hua)(hua)，主要反映(ying)了(le)佛(fo)陀的前生(sheng)(sheng)活動，就是所謂佛(fo)本生(sheng)(sheng)故事，有佛(fo)陀為拯救眾生(sheng)(sheng)舍生(sheng)(sheng)飼(si)虎等。菱格畫(hua)(hua)也反映(ying)了(le)眾生(sheng)(sheng)輪回的姻緣故事，畫(hua)(hua)中人(ren)像(xiang)、動物神(shen)態自然，栩栩如生(sheng)(sheng)。克(ke)孜爾(er)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)采用紅、綠、藍三色(se)暈染畫(hua)(hua)法，使繪畫(hua)(hua)層(ceng)次分明，富有立體感(gan)，代表(biao)了(le)新(xin)疆石窟壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的獨(du)特畫(hua)(hua)風。

　　在克孜爾后期壁(bi)畫中，中原文(wen)化的影響(xiang)逐漸加重，出(chu)現了(le)靈動飛升、瀟(xiao)灑飄逸的飛天(tian)造型，人物(wu)栩栩如(ru)生(sheng)，非常生(sheng)動形(xing)象;壁(bi)畫還(huan)表現了(le)農耕、狩獵、歌舞及絲路商旅使節往來等內容，反(fan)映了(le)龜(gui)茲古風，讓后人可從中了(le)解到當時人們(men)的日常生(sheng)活。

　　克孜爾千(qian)佛(fo)洞為中國第一(yi)批重點文物保護(hu)單位(wei)，由新疆龜茲石窟研究所管(guan)理。

　　

　　鳩摩羅什

　　公元1世紀前后(hou)，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)從(cong)印度傳入龜(gui)(gui)茲(zi)，3世紀中(zhong)葉開(kai)始(shi)盛行，龜(gui)(gui)茲(zi)成為佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)圣地。著名佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)翻譯家鳩摩羅什(shen)(shen)于公元344年出(chu)生在這(zhe)里，本名羅什(shen)(shen)，因聰(cong)穎過人(ren)，被稱為“鳩摩羅什(shen)(shen)”，意即“神童羅什(shen)(shen)”。他(ta)7歲(sui)當了(le)和尚，12歲(sui)開(kai)始(shi)隨其母游(you)歷西域各佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)國。曾學小乘和大(da)乘佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，以后(hou)回到龜(gui)(gui)茲(zi)傳揚(yang)大(da)乘佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。因其精通經、律(lv)、論三藏，后(hou)世稱之為“三藏法師”。

　　歷史上，呂(lv)光曾征服西域30余國，于383年(nian)破龜茲，擄獲鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)和2萬峰駱駝，滿載而歸。公(gong)元386年(nian)，呂(lv)光建立后(hou)涼(liang)國，之后(hou)鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)就住(zhu)在(zai)甘肅(su)武(wu)威講經說法，時(shi)間達18年(nian)之久(jiu)。公(gong)元401年(nian)，后(hou)秦(qin)國滅后(hou)涼(liang)國，迎(ying)鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)到長安，尊為國師(shi)，奉之如神，讓鳩摩(mo)羅(luo)(luo)什(shen)住(zhu)在(zai)陜(shan)西草堂寺譯(yi)經講法。

　　公元413年，羅(luo)什(shen)死(si)于長安。他臨死(si)時曾說：“所譯經典，如(ru)有沒(mei)有違背原意的(de) 地方(fang)，死(si)后(hou)焚身舌(she)不(bu)爛。”相傳，位于武威市的(de)羅(luo)什(shen)寺塔就是根據(ju)鳩摩羅(luo)什(shen)遺囑，埋葬他的(de)不(bu)爛之(zhi)舌(she)。

　　他共翻(fan)譯(yi)出《大品般(ban)若經(jing)(jing)(jing)》、《維摩(mo)詰經(jing)(jing)(jing)》、《妙(miao)法(fa)蓮(lian)華經(jing)(jing)(jing)》、《金剛(gang)經(jing)(jing)(jing)》等74部384卷(juan)。他的成就，不(bu)僅在于(yu)系(xi)統地介紹般(ban)若、中(zhong)觀之學(xue)，在翻(fan)譯(yi)上更(geng)是辭理(li)圓通(tong)，使人易于(yu)接受(shou)理(li)解。他的弟子多達3000人。

　　蘇巴什佛寺“蘇(su)巴(ba)什”為“水頭”之意，現存(cun)佛塔、寺院及石窟遺跡(ji)多處(chu)，是(shi)(shi)新(xin)疆規模最大的一(yi)處(chu)佛寺遺址群，也(ye)就是(shi)(shi)玄奘在《大唐西域記》里(li)記載的昭怙(hu)厘寺。

　　該寺建于魏晉，庫車河(he)(he)將遺址分(fen)為(wei)東(dong)西(xi)兩寺，互相對(dui)峙，形同肺葉，至今留存大(da)殿、佛塔、僧房等遺跡。據說這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)河(he)(he)就是(shi)《西(xi)游(you)記(ji)》里“母子河(he)(he)”的下游(you)。7世紀中(zhong)葉，唐安西(xi)都護(hu)府移設龜茲后，內(nei)地高僧聚(ju)集(ji)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里，據說鼎(ding)盛時期寺眾多大(da)達數萬(wan)，每日暮鼓晨鐘，香火不絕(jue)。唐貞觀二(er)年(nian)(628年(nian))，玄奘西(xi)行至此(ci)，見(jian)寺里僧侶云(yun)集(ji)，香火鼎(ding)盛，驚嘆這(zhe)(zhe)(zhe)里“管弦(xian)伎樂，特善諸(zhu)國”，便在(zai)此(ci)滯留2月(yue)講(jiang)經(jing)弘法。這(zhe)(zhe)(zhe)里曾(ceng)發現(xian)佛教塑像、壁(bi)畫，龜茲文、漢文、回鶻文文書，唐代(dai)錢幣，波(bo)斯銀幣及繪有(you)樂舞形象的舍(she)利(li)盒等珍貴文物。

　　

　　森木塞姆千佛洞

　　“森木(mu)塞姆”維吾爾語意為“有細水流出(chu)”。在庫克塔格山(shan)的(de)一個(ge)山(shan)溝里流出(chu)一股小(xiao)溪，小(xiao)溪被(bei)叢生的(de)紅柳、搖(yao)曳的(de)蘆葦和競(jing)相怒放的(de)各色花(hua)蕾覆蓋著，溝內犬牙交(jiao)錯的(de)崖壁上，開鑿(zao)者各式洞窟(ku)，已編號的(de)有52個(ge)，可看出(chu)窟(ku)形(xing)的(de)有39個(ge)，保存有壁畫(hua)的(de)有19個(ge)。石窟(ku)始鑿(zao)于3世(shi)紀(ji)，其中大(da)部分壁畫(hua)屬南(nan)北朝時期(qi)，最晚的(de)屬回鶻高昌時期(qi)。

　　庫木吐拉千佛洞

　　龜(gui)茲境內多(duo)山，為石窟(ku)(ku)藝術的發展提供了條件。庫木圖拉千佛洞開(kai)鑿于渭干河谷東岸的山上，綿延5公里(li)，現存洞窟(ku)(ku)112個，著名的石窟(ku)(ku)五聯(lian)洞，將佛教建筑、雕像、繪畫有機的融為一體，聚集了來自(zi)中原(yuan)、印度、波斯、希臘(la)等多(duo)種文化元素(su)。

　　庫車大寺

　　是新疆境內(nei)僅(jin)次于喀什艾(ai)提尕(ga)爾清真(zhen)(zhen)寺的(de)第(di)二大(da)(da)寺。原庫車(che)大(da)(da)寺與1918年(nian)遭火災被(bei)焚(fen)，1923年(nian)阿吉艾(ai)里木(mu)主持(chi)集資、募捐(juan)重建了這座清真(zhen)(zhen)寺，1927年(nian)竣(jun)工(gong)。寺院(yuan)面積(ji)1164平方米，主體建筑一(yi)是大(da)(da)寺院(yuan)主體，內(nei)有旋轉樓梯至(zhi)寺頂，供阿訇喊(han)“乃瑪孜(zi)”之用(yong)，全為磚(zhuan)木(mu)結構;二是供信徒禮(li)拜時(shi)使用(yong)的(de)大(da)(da)殿，分前廳和后室兩部分，面積(ji)約(yue)65平方米。整個建筑呈現出典型的(de)伊斯蘭風格，一(yi)次可容納(na)5000名(ming)穆斯林做禮(li)拜。寺內(nei)曾設有宗(zong)(zong)教法庭，是庫車(che)一(yi)帶宗(zong)(zong)教活(huo)動(dong)的(de)中(zhong)心。(續)

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